（達娜伊谷的小魚兒悠游。莊坤良 攝）
達娜伊谷之歌
莊坤良
一車子的人從台北去嘉義的山林裡造訪傳說中的山美村。這是個以聯合守護溪流、護育高山固魚出名的原住民村落。
都市的土包子入山，看原住民歌舞表演，吃烤乳豬風味餐，打小米麻薯，聽部落耆老說故事，看部落教室的編織手工藝，大夥興味漾然。
此行重頭戲是去達娜伊谷看魚。走在山谷溪流間，清澈的溪水，驚豔，但見成群的固魚，悠游在溪谷巨石之間。遊客餵魚，人魚互動，一片祥和。
汪明輝老師帶隊，走訪他的故鄉，他敘述部落的文化歷史，關懷之情，溢於言表，有別於其他原住民知識青年，在都會裡，在官場裡，在學術圈裡，遺忘自己的部落。汪老師不同，他的言談讓我們充分感受到他對故土家園的奉獻與使命感。夜宿茶山村，村長展現在地人的熱情，歡迎我們。村長善於說故事，歌聲嘹亮，旋律優美的＜茶山之歌＞，敘述一則淒美的愛情故事，觸動人心。營火晚會裡，遊客們在歌舞聲中，相見歡。年輕的傳教士彈吉他，優美的歌曲，一首接一首，遊客們都陶醉在這迷人的旋律裡。
在民宿的的小咖啡館買兩張CD，一張是白紫的現代民謠創作專輯，一張是珈亞瑪樂團的＜分享祭＞。算是我對當地族人一份直接的經濟貢獻。回台北後，阿里山的音樂伴著我，在我閱讀時，＜珈亞瑪之歌＞和白紫有如愛爾蘭歌手恩雅般清新的歌聲，給我一份來自山林的寧靜與喜悅。
阿里山鄒族給達娜伊谷的魚群，一個自由自在的生活空間，這份單純高尚的情懷，使身山林中的一條小溪，成了自然保育的典範，也成了族人引以為傲的文化認同。原住民族原是台灣這塊土地的主人，幾百年來，被漢民族一路逼迫，逐漸失去原本的生活空間。強勢高傲的漢文化的入侵，使他們退守山林，今日，漢人群居的平地，生活環境污染惡化，我們還仰賴他們守護山林，為我們留一片淨土。能不愧呼！
山美歸來，多一分自省。（2007.8.21）
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