莊坤良筆記

原住民日

小時候在原住民和漢人雜處的卑南族卡地布(知本)部落長大，小學同學泰半是原住民，鄰居還是頭目家。原住民的慶典與飲食文化，自是熟悉不過。對於文化的雜化(hybridity)與融合(fusion)，有親身的經驗。及長讀書，對與原漢文化權力不對等，有更深的體會。透過政府與教育體制的霸權運作，漢族強勢文化對原住民文化形成一種壓迫性的威脅。後來出國念國，接觸美國少數族議論述，從學理思索與論文撰寫，更進一步體會原住民的哀愁處境。

哥倫布發現新大陸的歐洲中心思考 (Eurocentrism)，開啟了美洲原住民500年來亡種滅族的歷史。

魯賓遜漂流記的英國觀點(盲點)，懷抱教化異族的使命 (civilizing mission)。星期五本來在荒島上當家作主，魯賓遜來了之後，主客易位，竟然變成奴僕。以文明教化行掠奪之事實，情何以堪。

台灣原住民也有類似的歷史發展經驗。數千年來，就安居於寶島，直到四百年前漢族大量移入才改變了島上的政治經濟社會文化生態。失去了土地、語言、姓名與文化認同，現今的原住民，隱喻來說，只能在自己的土地上流浪。如果他們不能安頓，那對我們標榜的文明精神，也只是空話一場；如果我們不能接納他們的文化差異，那對我們的文化立國，也是無情的反諷。如果我們不能發自內心換位思考，從同理心出發來開展對原住民議題的人文關懷，那正好落實了社會達爾文主義 (social Darwinism)的不正義。

新政府宣布8月1日為原住民日，並發表道歉文。道歉來晚了，但總比沒有好(Better late than never)，未來要做的事情還有很多。