莊坤良筆記

茶道登出後，博士倫給了一個非常精彩的回應。解開了我的迷惑：為什麼喝茶用大紅色的桌巾？現特別轉載，與你分享：

茶與劍

一千二百多年前，唐玄宗時，日本派遣留學生赴中國長安留學，

其中一留學生嗜好茶道，精研茶藝，

嚐遍中國好茶，並飽覽茶聖陸羽，及高僧皎然的典籍，

尤其喜好研究中國禪院中的茶道，

在當時禪和佛和茶是分不開的，注重身心靈的修為，

回日後，留學生在日本京都，開宗立派，推廣茶藝，

傳播中國的禪院茶藝文化，

強調品茶時的禮儀與身心修養。

是日本第一代茶僧。

日人嗜食生魚片，原無飲茶文化，

茶僧推廣之後，茶道一時成為風尚，

茶藝深受日本的皇室、貴族及民間的景仰與推崇，

茶堂位於京都偏辟、幽靜、群松之間，養心養身兩相宜。

 當時日本戰亂頻仍，遍地烽火，

一日，幕府大將軍戰勝回來，

慶賀之餘也想附庸風雅，研習茶道

約定時間後，一身戎裝，前往茶堂，

無奈不得其門而入，

原來茶僧為了讓人尊敬茶道，

茶堂之院門，僅高一米四，寬0.9米，

任何人進門研茶，必須先向茶道彎腰，鞠躬行禮，才能進入

大將軍一身盔甲，並持配劍，威風凜凜，氣風發意，

無法彎腰進門，但也不願解甲，有失軍威，

於是派人告知茶僧，希望能將院門增高加闊，

以利大將軍入內茶敘，

無奈茶僧不從，堅持要行茶禮，

大將軍不悅的下令，

十日後將再來研茶，如院門未改善，茶僧將人頭落地。

 將軍離開後，茶僧門徒，頗為驚慌，促其師速改院門，

茶僧不為所動，繼續每日講授茶課，整理茶經，

第九日，眾門徒憂其師之安危，遂私下持鎚鏟繩墨，欲改院門

茶僧發現厲聲喝止，並平靜的說：

你們認為，茶道重要，還是生命比較重要！ 門徒不語！

茶僧：我認為茶道比較重要……眾門徒皆掩面啜泣……

茶僧繼續講授茶課。

九日晚，眾門徒歸，茶僧一人，焚一柱清香，

舀一瓢泉水，盤膝坐於茶桌前，

將茶壺、茶盅、茶海、茶杯，一一把玩一番，又放在熟悉的位置，

松梢的明月，破雲而出，將茶几的白色桌布，映的更白，

茶僧沏一碗，最能表明心性的綠茶，怡然自得，

頃刻茶僧啜一口茶，並將顏面迎向松風曰：

因茶而生，為茶而死，寧亡茶前，不死兵下！

喝完最後一口茶，高聲吟唱〝喫茶去也〞！

此刻清香燃盡，香灰碎落桌面，

茶僧解衣，用利刃切腹自盡，

鮮血噴出，渲染白色桌布，

月光下，茶僧用最後的力氣，

排好明日的迎客杯！

鮮紅的血布，更顯悽愴 ！

翌日，大將軍率眾將官，戎裝再臨茶堂，

風聞茶僧殉道事，心情由忿怒轉哀戚，

大將軍在門前下馬，脫盔、解甲、去劍，

彎腰屈身，鞠躬行禮，進入茶堂，

燃一柱清香，面對伏桌的茶僧，

大將軍默坐茶桌前，先為茶僧的主人杯，斟滿茶！

再將沾滿血的迎客杯，斟滿茶！

用茶，敬送茶僧最後一程！

並慨然嘆曰，此一堂茶課，感人深矣！

敵人的千軍萬馬，刀槍劍戟，都不能讓我屈服，

但區區一杯茶，卻讓我彎腰行禮！

 後來茶僧的弟子感念其德，將其手稿，

編輯成冊，名為〝松月茶譜〞，

並將其渲染的紅桌布，列為衣缽相傳，

以後該門弟子研茶講經，

推廣茶藝，均以紅桌巾奉茶。

（博士倫茶語 2008/7/14）

轉載自博士倫部落格

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