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道德經的第一句話是:道可道非常道,名可名非常名」,這是大家耳熟能詳的一句話,但又沒有幾個人說得清楚這句話的意思道德經是中華民族思想的重要源頭,它的教義深入國人心靈,塑造民族性格,影響我們的生命哲學與人生價值。二千多年來,我們活在道德經的教義裡,但卻又說不清楚甚麼是?我們的日常語言裡,常提到道路道德道行,甚至於對不了解的事物也說不知道。道無所不在,但又無以名狀,只能接近,無法到達。它是永遠的進行式,它於動態的變化之中。

道德經是哲學,政治學,也是宗教。千百年來,文學家用語言來詮釋它,留下無數的研究文章與學術論文。但是少有畫家有系統探索這個中華文化寶典。西方諺語說: 一張圖勝過千言萬語 (A picture is worth a thousand words.),但是畫家要怎樣用圖畫來表達道德經的微言大義呢? 國內中生代傑出的博士畫家蔡勝全,毅然接受這個挑戰。他把過去幾年對道德經的閱讀理解體悟,以彩筆記錄這些思考的過程,帶來這次的展覽,備受期待。

蔡勝全接受學院完整的訓練,在台師大美術系取得藝術創作的博士,過去幾次個展,以作為載體,創作了一系列他對社會觀察與生命省思的畫作,頗受好評。這次的畫展更是完全以道德經為創作對象,企圖以圖畫來詮釋這部歷久彌新的經典。這次的畫展,量少質精,張張都具有獨特的藝術風格,畫作紀錄了畫家閱讀經典與探索藝術的軌跡。

                勝全是個自律甚嚴的畫家,甘於寂寞,忠於自己,忘情於藝術的道路上。他的個性反映在他的畫作上,人如其畫,畫如其人,他的外表溫順但內心情感豐沛,有著一顆激情投入創作的心靈。如果思想決定一個人的高度,德行決定一個人的道行,那麼勝全淡泊寧靜的個性,喜愛閱讀思考的習慣,就適合處理像道德經這樣集合哲學思辦與生命智慧的題材。他說: 自己在中年的時候,邂逅道德經,是一件幸福的事。因為道德經開啟他對生命意義與價值的思辯,也啟發他在藝術創作上的靈感。

這次的展出作品,包含了自勝者強 ﹥、﹤見素抱樸 ﹥、﹤周行而不殆 ﹥、﹤和其光同其塵 ﹥、﹤治大國若烹小鮮 ﹥、﹤為學日益為道日損 ﹥、﹤敝而新成 ﹥、 ﹤慈故能勇 ﹥、﹤大象無形 ﹥、﹤大盈若沖 ﹥、﹤大器晚成﹥、﹤功成身退 ﹥、﹤光而不耀 ﹥、﹤法自然 ﹥、﹤儉故能廣 ﹥、﹤至譽無譽 ﹥、﹤損有餘而補不足 ﹥、﹤上善若水 等十八件作品。這些作品呈現了以下三種特色:

 

  1. 思想文字與圖畫的有機結合

蔡勝全過去的創作,以船為主體,刻劃與船相關的生命隱喻。這個船的形象隨後逐漸演化成他創作的載體和畫作構成的基本元素。幾年前,當他開始琢磨以道德經入畫時,漢字就開始出現在他的畫中。而漢字卻又巧妙以各種不同船的形態出現,形成了思想漢字和圖畫三合一的獨特藝術風格。

這次展出的畫作,都可以看到文字船船文字構成的畫面。例如,上善若水﹥就是有許多大小不一的船所構成的一個「水」字,作為畫作的主題。﹤儉故能廣 ﹥的小船的形狀也是漢字的「儉」字。﹤慈故能勇 ﹥的小紅船也是個「慈」字的藝術變形。﹤敝而新成 ﹥的漢字也幻化成船的形狀,成為畫面不可分割的一部分。

這批畫作見證了形式與內容的有機結合,以為學日益為道日損 ﹥為例,我們看到五彩繽紛的船身不斷脫去繁華裝飾的外表,露出純金的本色。又如﹤大器晚成﹥,我們看見金碧輝煌象徵船身的自我,隱匿在看似無章法的表象之下,最後才走出混沌,展現自我。﹤周行而不殆 ﹥則以「之」字形構圖,讓畫面產生延伸的效果,適當反映周而復始的動態意涵。藍色的船身,深淺交錯,創造了語意的聯想效果與視學的趣味。

雖然這些畫作帶著深邃的道德經要義,但是蔡勝全能秉持美學獨立,藝術優先的原則,每張畫都必須先具有獨立的藝術性格,才能考量畫中的大義,以避免為義害圖,本末倒置。這些畫作介於寫實與寫意之間,更多的是色彩符號的遊戲。每張圖都是深度思辯的過程。它們張張獨立,但透過構圖與經文大義的辯證,又卻互相連結成網路,圖畫與漢字輝映成趣。

 

  1. 藝與術的辯證

    成熟的藝術家所面臨的問題,通常不是怎麼畫( how) 的問題,更多的時候是畫什麼( what) 的問題。技法 (Know-how)早在畫家養成的過程裡嫻熟於心 , 但是知其所以然( know-what)的學理思辯,則需要更多的閱讀與思考來琢磨心性,並在心中建構起自己獨特的美學意識,然後才能以心性思想引導畫作技術,才能收到心到手到水到渠成之妙。有,有,都是缺憾。的完美結合,使藝術表現接近於,那就是一種境地了。蔡勝全的畫作,正走在這條大道上。

            除了理性的思辨,畫家的感情也是創作的關鍵。這批畫作都是畫家有感而發的創作,因此不用標新立異,以奇巧來吸引目光,只需照著樸質的本性演出,自自然然,反而散發著迷人的風格。英國浪漫主義詩人柯勒律治 (Samuel Taylor Coleridge, 1772-1834) :感情深厚,思想才會深刻( Deep thinking comes from deep feelings.)。創作回歸感情,才能真,才能遠。看勝全的畫作,總可以在其中感受到他的熱情背後深刻的思想。對一位優秀成熟的畫家,思想重於一切。因為有新的思想,就會有新的技法新的構圖或運用新的媒材來進行創作。敝而新成 ﹥、﹤大盈若沖 ﹥、﹤損不餘而補不足 ﹥、﹤功成身退 ﹥、﹤自勝者強 ﹥這幾張圖就分別在構圖上,帶著創新的巧思與不同風采的逸趣。

           

  1. 文化的傳承與創新:

道德經的陰陽相生概念是中華文化的精隨,奠定中國人基本的哲學觀與生命觀。但這古老的經典,必須賦以現代意義,才有存在的價值。蔡勝全深入道德經的世界,透過閱讀與學理的探討,建構自己的思想,以具有創新性與時代性的手法,表現個人心理所思所感,同時以正向的社會思考,針貶世局人心。從技法思想到藝術的精神世界,蔡勝全的畫作帶著文化的高度,視野寬廣,因為文化就是圖畫的景深,文化越深厚,圖畫越傳神。畫家的文化素養決定畫作的品味。

大象無形﹥為例,這張畫的靈感應該是來自現代生活裡常見的QR-Code。這個因應現代生活追求效率而生的科技產物,正是世界無所不包、多元繁雜但又井然有序的隱喻,象徵自然大宇宙與個人生命小宇宙的幽微互動關係。畫家以無數的小船組成QR-Code圖案,亦是一種巧妙的諧擬。觀者面對這樣的「大象」,這樣的「無形」,可以自由移動視點,將畫面的圖案隨機組合,創造一種游移的意識流,從單一中心到多元視點,隨直覺運動,而在變動不居的組合裡發現新的秩序。在﹤法自然﹥這幅作品,畫家更是以不同構造與顏色的船形,組構成畫。同時讓各自獨立的小船作為畫面的主題,讓互相之間自然產生對應關係,引導觀者的介入、詮釋與欣賞。這批畫也可傳達了經典要義的現代價值,例如見素抱樸 ﹥、﹤至譽無譽 ﹥、﹤治大國若烹小鮮 ﹥、﹤合其光同其塵 ﹥、﹤損有餘而補不足 ﹥等畫作,都可以從畫面的經營裡,看見微言大義,每一幅都隱含了當今社會所認定的普世價值。

 

蔡勝全的航道(II)特展,延續過去船文化的探索,配以漢字文化的藝術表現,彰顯道德經的金句要義,形成他在這個時期的風格特色。他的創作實踐了藝術根植於生活的道理。透過這次的展出,觀眾們可以欣賞蔡勝全彩筆下的道德經》一場別開生面的「純藝術」演出。

 

(亞洲大學外文系教授 莊坤良, 2019.11.27)

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