定位自己: 你有世界的眼光嗎?定位自己: 你有世界的眼光嗎?
莊坤良
場景一： 去菲律賓學英文
從菲律賓回來時，看到宿霧機場的走廊上，擺著大大的日文版和韓文版的英文補習班廣告招牌。有些納悶，上了飛機，剛好旁邊做了兩個台灣的小學生，為打花時間，就和他們閒聊起來。問他們去菲律賓做甚麼？學英文。好奇，也想測試一下他們的程度，所以改用英文對答，大抵也能溝通。兩位小朋友每年暑假都來宿霧 (Cebu)上語言學校。學校(準確地說是補習班)多為日籍及韓籍老闆，顯見日韓早在此耕耘這個語言學習的市場。語言學校上課有一定進度，也有晉級的能力檢定測驗。老師多是說美式英文的菲律賓大學生畢業生。兩位小朋友說，他們班上也有好幾個台灣去的小朋友。這反映了台灣家長對英文的投資與焦慮。菲律賓近，學費生活費與歐美比較，相對便宜。據說有的語言學校設在海邊，下了課就可以下水。最近國內也有大學把英文學習開拔到菲律賓，去感受全英文的學習環境。
場景二： 走出去，才看見自己
跨文化溝通的第一堂課跨文化溝通的第一堂課
開學了。長長的暑假終於結束了，校園裡恢復了人氣。本地學生紛紛從不同的縣市回到校園。來自三江五湖的國際學生也來了，他們的面容、膚色、民族、服裝、語言，和本地學生有著明顯的差異。站在學校建築高處往下看，可以看見他們和本地同學在校園裡走動，人群移動聚散，繽紛的色彩，互相交織，不斷變換圖案，像一幅流動的織布，煞是好看。
昨天在迎新會的講台上對國際生講話，歡迎來台灣學習。這些學生來自歐美、紐澳、東南亞、南亞、中東、非洲、東北亞、中南美洲，是個小型的聯合國。向他們交代註冊、選課、居留簽證、打工、住宿等應注意事項。他們有許多人是第一次離家，面對陌生的文化與環境，每個人都得學會照料生活裡的瑣事和學習面對中文環境的新生活。我看著台下一雙雙好奇、期待、興奮兼焦慮的眼神，也想起自己三十幾年前，初踏上美國土地留學時的心情。
走進這學期的研究所課，教室裡坐著俄羅斯、尼加拉瓜、比利時、越南和台灣學生。同一話題，就有了五個不同的文化觀點。大家用英文，各自表述，也互相溝通，多元思維取代單一價值，文化理解跨越文化隔閡。教育生態的改變，使得世界離我們越來越近。地球村不在他方，就在校園裡。國際化就從校園開始了。
國際化，我們還不懂
追夢
追夢：逢甲陸生演講詞
新學期開始，陸生人數大幅成長。應邀參加陸生家長聯誼會成立餐會。
就像所有的父母，這些家長對自己的子女選擇逢甲來就讀，充滿了期待與焦慮。
他們歡喜台灣良好的學習環境，但也擔心一胎化的子弟，能否適應台灣多元變遷的生活。
餐會間，家長學生與學校師長互動，開啟了良性對話。
國際移動力的培養
這是一個「全球在地化」(glocalization)的時代。由於資金、科技、資訊、文化、人才的快速地跨國流動，全球(global)與在地(local)的互動性，越來越強。兩者的連動關係，彰顯了自我與他者一體共生的有機關係。同時，這也是一個「競合」(co-petition)的時代，世界各國都處在一個既競爭(competition)又合作(cooperation)的狀態，這兩者的辯證關係，透露了以合作為競爭基礎的事實，但也弔詭地透露，沒有競爭力就無法與人合作的權力關係。全球高等教育的發展趨勢也反映了上述的「國際化」現象，因此各國高教莫不把國際化當作學校發展重點，希望培養學生未來具有國際競爭力，因此積極透過各種手段策略，與各國友校建立國際合作關係，選送學生出國進修實習，透過交互培養或共同訓練，以增強學生的跨國交流學習的經驗，也同時大量招收外國學生，企圖創造「校園國際化」的學習環境，以培育學生國際化的素養與國際移動的能力(global mobility)。
從教育觀點來看，學生跨國移動能力的培養，主要來自三方面的訓練：專業素養、溝通能力和生活能力。學生的專業素養是教育養成的核心價值，嫻熟的外語能力則是國際化溝通的工具，而良好的心理素質與調適能力，則是未來國際化社會必須的生活能力。簡言之，專業力、語言力、適應力構成國際化養成教育的三個主軸。
赴歐訪問團此行行程相當緊湊，十日晚間從台北出發，首站抵達羅馬，拜訪天主教額我略大學(Pontifical Gredorian University)以及羅馬大學，並與該校簽訂合作協議，未來雙方將交換學生、推動教授互訪，並共同參與研究計畫。
義大利之後，訪問團成員轉往法國，拜訪國際知名畫家、同時也是華人第一位獲得法蘭西院士榮銜的前師大美術系教師朱德群，朱老師去年曾經回台參與自己作品義賣會，所得一千萬捐贈師大。表達對朱老師的敬意與謝意，郭校長特別親自登門訪問，讓朱老師非常感動，也提供許多對於師大藝術教育的建言。
訪問團隨後拜訪姊妹校巴黎第七大學(Paris 7 - Denis Diderot University)，也受到熱情歡迎。在語言學者白梅麗教授(Dr. Marie-claude Paris)的安排下，校長郭義雄等人首先參觀東方語言與文化學系，並與負責國際學生業務的副校長Cecile Sakai等人交換高等教育國際化意見，也與第七大學校長Guy Cousineau晤談。Cousineau校長非常重視兩校合作關係，除了當場指示相關單位必須極力推展實質合作，同時承諾將給予學費優惠，歡迎師大學生到七大當交換生；郭校長表示，師大也將提供獎學金給七大學生來台研習，並歡迎七大學生暑假期間至師大參加全英語國際文化體驗營，進一步深入交流。
校長一行在巴黎七大也參觀該校新落成的圖書館，討論未來兩校學術期刊交換的可能性；特別的是，由於七大的Cousineau校長本身是電腦專長，剛好也是師大在台姊妹校、交通大學特長領域，郭校長邀請Cousineau校長能在適當時間到台灣訪問，進而推動七大與師大和交大三方合作。
約翰霍普金斯大學（The Johns Hopkins University）
來訪與學生交流記事
約翰霍普金斯大學SAIS著名的國際關係學者卜道維（Dave Brown）教授和中國研究系副主任傅瑞珍（Carla Freeman）教授帶領十二名研究生組成的選舉觀察團，來台觀察台灣的立委選舉。台灣民主基金會安排約翰霍普金斯大學師生來台師大訪問，事先約好安排一場學生交流的座談會。我找了英研所和翻譯所相對數量的學生和他們進行交流。
迎/拒全球化
莊坤良
「追求全球化」（“going global”）是當前全球最熱門的現象，也是最具爭議性的話題。全球化作為一種「去地域化」（de-territorialization）的表徵，本身就充滿著內在的矛盾：一方面，跨國資本流竄全球，穿越各種既定的社會階層，進而滲透到所有人類生活的公私領域。它的越界、流動、解放力量，創造了全新、多元、雜化的認同；在另一方面，以經濟擴張與貿易自由為基調的市場運作，使資本主義像出柙猛獸，威脅傳統社群的生存，人世的公理與正義，也受到空前的挑戰。藉由經濟的掌控，強國恆強，但也激發弱國的抗拒本能，引發不斷的紛擾。全球化的成功推展反而變成它潛在的致命傷。
全球化究竟是富有國家所描繪的美麗新世界？或是窮國人民繼殖民主義後的另一個夢魘？這個兩極的看法透露出，目前人們對全球化的態度似乎爭議多於共識。根據洛杉磯時報2001年七月十八日報導，在義大利熱那亞舉行的G-8高峰會議，面臨有史以來最大的反全球化運動。教宗保祿二世公開呼籲：八大工業國家的領袖能夠「傾聽窮人的吶喊」，希望全球化能夠「將全球人類共同的福祉引導到一個正義、團結的道路上去」。來自雅典鋼琴教師瑪莉亞反對全球化、美國化，她說「我們被大量生產製造，我們變成了小美國人……說著、吃著、穿著相同的東西」。但在另一方面，八大工業國家領袖則同聲譴責會場外的暴力行為，英國首相布萊爾就批評抗議群眾是「跑江湖的馬戲團無賴」（Los Angeles Times）。美國總統小布希在大會召開的同時，也威脅利誘兼施，把自由貿易當作蘿蔔與棒子，向第三世界喊話，他說「這是充滿大機會的時代。大家所說的全球化，實際上代表人類自由超越國界的勝利……自由貿易是邁向繁榮與開發的最佳途徑……我們希望自由貿易的好處大家雨露均沾。自由貿易是開發中國家擺脫貧窮唯一已獲證的途徑。如果一個國家與外面的世界隔離，它的人民將付出慘重的代價」（世界日報7月22日2001年A1）。顯然贊同與反對全球化的雙方，認知差距甚大，對立氣氛緊張。
島嶼研究與全球化：大城肇教授來訪後記
莊坤良
琉球大學的大城肇教授來台師大演講，陳炎輝和許光輝教授陪同來拜會國際事務處，商談兩校之間可能的合作。大城教授在琉球大學擔任經濟學教授，同時擔任日本島嶼研究學會會長。他的研究範圍涵蓋台灣島。他來過台灣數十趟，行腳遍及台灣本島、蘭嶼、綠島、小琉球、澎湖大小島嶼。他去過許多地方，比生長在台灣的我還要多。我笑著說：他比台灣人更台灣。
